7月8日晚，中國社會科學院哲學研究所教授、博士生導師任蜜林做客“西北哲學講壇”第65講，作了題為“中國‘和平’觀念的哲學內涵及其現代意義”的專題講座。本次講座同時是437必贏會員中心教學實踐周線上活動，由張學廣院長主持，曹振明副教授與談，437必贏會員中心師生70余人參加。
講座開始，任蜜林教授指出，習近平總書記強調，和平性是中華文明的突出特性之一，和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來一直傳承的理念，中華文明的和平性從根本上決定了中國始終是世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者，此論斷不僅對我們認識中華文明的突出特性具有重要的指導意義，對認識中華文明的世界貢獻、中國在國際舞臺上的重要地位、更好地處理國際關系和構建國際秩序等也有著十分重要的意義，本次報告將圍繞中國“和平”觀念的哲學內涵及其現代意義展開。
隨后，任蜜林教授從中國哲學的專業角度，對中國古代和平觀念的語義、哲學內涵及現代意義做了深入地闡述。任蜜林教授首先對和平觀念進行語義考察，梳理了“和”“平”及其連用的古文字源流與內涵以及古代典籍使用范例與文義。甲骨文中未見“和”字，但相近的“龢”字已出現，西周金文中“和”字已出現，“平”字在甲骨文中沒有出現，最早出現在金文中，先秦以來的古代典籍廣泛使用“和”“平”，“和”具有協調、調和、和睦、和諧等義，“平”具有平坦、寧靜、公正、公平等義。自先秦時期以來，“和”“平”連用已經出現，“和平”已被作為固定詞語使用，并被應用于表達自然狀態、人的身體狀態、人的精神狀態和社會狀態等，含義與和諧、平和、調和、和睦等相應，在《周易》中還被提高到本體論和天下太平的高度。
在此基礎上，任蜜林教授闡述了和平觀念的豐富深刻哲學內涵及其獨特哲學原理結構，和平是以“和”為體，以“平”為用，即“和體平用”。第一是“保合太和”的本體論，本體論層面以《周易》“保合太和”為核心，具有“天道”“地道”“一陰一陽之謂道”“太極”等深厚內涵，宋代張載更是明確地將“太和”提高到本體高度，將其視為一切宇宙萬物和運動變化的根源，以“太和”為本體建構了自己的哲學體系。第二是“和實生物”的生成論，“和”雖是天地萬物的本體，但并不能直接生出萬物，而是需要經過分化，經由至少兩個以上的事物才能實現，“和實生物”體現了作為本體的“太和”如何具體生成萬物的原則。第三是“和而不同”的實踐原則，史伯、晏子等人辨析了“和”與“同”的差異，孔子提出 了“和而不同”思想，主張君子能夠虛心采納不同意見，并不強人從己，衍生出“忠恕之道”與“絜矩之道”，這一原則倡導人類在處理各種事情時要遵從各個方面的不同要求，而不是強調一切都以自身為出發點。最后是“天下太平”的理想宗旨，無論是本體論、生成論，還是實踐原則，最終都指向一個理想目標，即追求“天下太平”，所謂太平，就是指社會安定、國泰民安的狀態，如《尚書》講的“協和萬邦”，儒家講的修身、齊家、治國、平天下等均體現了這一理想宗旨。而中華文明所追求的“太平”理想是建立在“和”的基礎上的，是由“和”帶來的，“和”具有本體論意義，中華文明突出的和平性實際上體現了一種以“和”為體、以“平”為用的哲學原理結構，這一原理結構整體建立在道德秩序之上，中華文明建立起來的天人合一、群己合一的世界，都與此有著密切關系。
隨后，任蜜林教授進一步探討了和平觀念的現代意義。中華民族的和平性對新中國各方面都產生了重要影響，如由周恩來總理提出的和平共處五項原則成為中國外交基礎，得到國際社會認同，20世紀80年代鄧小平提出和平與發展是當今世界兩大主題等；習近平總書記在新形勢下發展了這一原則，和平觀念生發出新的生機和新的形態，習近平總書記指出和平發展是全人類共同價值，提出了構建“人類命運共同體”倡議和文明“交流互鑒”理念，得到國際社會的積極響應。這都深深根植于中華文明突出的和平性，是對中華文明突出的和平性的重要繼承和發展，是中華文明對世界和人類發展的重要貢獻。任蜜林教授強調，當前我們要持續推進中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展和“第二個結合”，以馬克思主義激活中華文明基因，以中華優秀傳統文化充實馬克思主義文化生命，讓馬克思主義成為中國的，讓中華優秀傳統文化成為現代的，努力創建中國式現代化的新文化，推動實現中華民族的偉大復興。
在講座的末尾，與談人曹振明副教授進行總結與分享，認為本次講座從哲學角度系統梳理和深度剖析了中國和平觀念的思想源流、哲學內涵、原理結構與現代意義，文獻扎實、理論深邃、視角敏銳、高瞻遠矚，給人以深刻啟發，不僅讓大家對習以為常的中華文明標識性關鍵詞有了新的深刻哲學性認知，而且為我們打開了中國哲學更加廣闊的研究空間、視角、范圍和內容，讓我們看到哲學能夠而且理應對中華文明乃至人類文明及其豐富內容做出深刻的哲學反思，具有非常可貴、值得借鑒的方法論意義。張學廣院長也表示，任蜜林教授的講座從習近平總書記重要講話開端到新時代意義收尾，頭尾呼應，對中國和平觀念做了深入的文獻學考察和哲學理論闡釋，結合了幾千年文化傳統與當下社會主義現代化建設，具有高度的體系性和建設性，具有深刻的政治高度和學術價值，展現了扎實的文獻功底、義理闡釋和框架構建能力。最后，講座在師生熱烈的掌聲中圓滿結束。
