6月13日晚，中山大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、教育部長(zhǎng)江學(xué)者、中山大學(xué)哲學(xué)系主任、中山大學(xué)社科處處長(zhǎng)、人文社科研究院院長(zhǎng)，張偉教授做客西北大學(xué)“侯外廬學(xué)術(shù)講座”。以“人的可疑問性——論現(xiàn)象學(xué)人類學(xué)的問題、方法與邊界”為題做了精彩報(bào)告。本場(chǎng)講座由437必贏會(huì)員中心院長(zhǎng)張學(xué)廣教授主持。
講座開始，張偉教授熱情地問候現(xiàn)場(chǎng)師生，并以“人的可疑性”為由，切入本場(chǎng)報(bào)告的主題。在報(bào)告的第一部分，張偉教授首先介紹了舍勒關(guān)于整個(gè)現(xiàn)象學(xué)人類學(xué)、哲學(xué)人類學(xué)基本問題及方法的勾勒和奠基，認(rèn)為相較于海德格爾和胡塞爾，舍勒在對(duì)待自然科學(xué)的立場(chǎng)上持一種開放的態(tài)度，并且在具體問題和方法上也與傳統(tǒng)人類學(xué)研究的較為貼合。張偉教授認(rèn)為，舍勒在其的研究中最后得出了諸多關(guān)于人的本質(zhì)規(guī)定，并且與尼采的“比較時(shí)代”“超人”不同，舍勒提出了一種“均衡的時(shí)代”和“全人”的概念，認(rèn)為在這種均衡的時(shí)代下，不同的文化、部落、種族之間，都有其殊勝性，以至于最終可以構(gòu)成一個(gè)屬于全人的理想。
張偉教授在講座的第二部分，詳細(xì)介紹了海德格爾對(duì)哲學(xué)人類學(xué)、對(duì)舍勒現(xiàn)象學(xué)關(guān)于人類本質(zhì)研究的批判與回應(yīng)，指出海德格爾通過對(duì)康德的四大追問（1我能夠知道什么？2我應(yīng)當(dāng)做什么？3我可以希望什么？4人是什么？）的總結(jié)，點(diǎn)明形而上學(xué)趨勢(shì)隱蔽在人類學(xué)趨勢(shì)之中，且兩種趨勢(shì)具有原初的統(tǒng)一性并扭結(jié)在一起的，不過形而上學(xué)的趨勢(shì)才是根本。因此，海德格爾以此在形而上學(xué)，作為對(duì)形而上學(xué)之整體的奠基。不僅用“此在”的概念取代“人”的概念，而且將人類學(xué)的問題徹底地轉(zhuǎn)化成為了一種形而上學(xué)的問題。
在講座的第三部分，張偉教授介紹了胡塞爾在檢討現(xiàn)象學(xué)與人類學(xué)的關(guān)系之中，對(duì)超越論的現(xiàn)象學(xué)的構(gòu)建。張偉教授指出，對(duì)于胡塞爾而言，舍勒的精神、生命沖動(dòng)概念是形而上學(xué)的人的本質(zhì)理論，是超越論還原不徹底的結(jié)果，現(xiàn)象學(xué)應(yīng)該關(guān)注純粹的意識(shí)結(jié)構(gòu)。張偉教授認(rèn)為，胡塞爾關(guān)于現(xiàn)象學(xué)人類學(xué)的建構(gòu)，正是基于他的超越論思想，因此所涵蓋的范圍也相當(dāng)寬廣，包括了一切有關(guān)世界的認(rèn)識(shí)和人與世界一切關(guān)聯(lián)的認(rèn)識(shí)。
在講座的尾聲，張偉教授指出，關(guān)于“人是什么”這一根本性問題，既體現(xiàn)了人之存在的可疑性本質(zhì)，也指向了人類對(duì)終極意義的永恒追問。這個(gè)問題不僅具有深刻的哲學(xué)價(jià)值，更是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)向自己提出的存在之問。張偉教授強(qiáng)調(diào)，本次講座的目的并不是為大家提供一個(gè)關(guān)于人的可疑性問題的答案，而是希望大家可以通過了解這一問題的方方面面，在對(duì)自我的持續(xù)追問和反思之中逐步探尋屬于自己的答案。
本場(chǎng)講座在同學(xué)們的熱烈掌聲中結(jié)束。
主講人簡(jiǎn)介：張偉（張任之），中山大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，兼任中山大學(xué)哲學(xué)系系主任、人文社會(huì)科學(xué)研究院院長(zhǎng)，國(guó)際舍勒協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)諮議委員會(huì)委員、中國(guó)現(xiàn)象學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)、廣東哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。主要研究方向?yàn)楝F(xiàn)象學(xué)、倫理學(xué)和歐陸哲學(xué)。出版著作有《質(zhì)料先天與人格生成》《心性與體知——從現(xiàn)象學(xué)到儒家》等中文、德文著作六部，另有譯著、編著多部。
