12月4日下午，南京大學(xué)哲學(xué)系藍江教授做客西北大學(xué)“名家講壇”，作了題為“生產(chǎn)勞動與儀式勞動——數(shù)字時代政治經(jīng)濟學(xué)與生命政治學(xué)的辯證法”的專題講座，437必贏會員中心師生70余人參加了本次講座。講座由437必贏會員中心院長張學(xué)廣教授主持。
講座伊始，藍江教授引入“如何界定數(shù)字資本主義時代下的勞動”這一問題。首先，藍江教授指出，在《數(shù)字勞動與卡爾?馬克思》中將ICT產(chǎn)業(yè)類型看作數(shù)字勞動，這是存在爭議的；其次，大衛(wèi)?格雷伯《毫無意義的工作》指出，現(xiàn)代社會中繁雜而無意義的勞動是否符合馬克思的勞動價值論觀點，尚存疑問；最后，托夫勒在《第三次浪潮》中提出“產(chǎn)消者勞動”這一概念，他認為消費者在消費商品時，同時也在生產(chǎn)商品。藍江教授認為，這一現(xiàn)象在數(shù)字時代尤為明顯。例如，消費者在進行虛擬消費時同時也在進行數(shù)據(jù)的生產(chǎn)，生產(chǎn)出的數(shù)據(jù)促進了數(shù)字資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。
隨后，藍江教授對數(shù)字時代的“數(shù)字勞動”進行了探討。藍江教授結(jié)合安東尼奧?奈格里的“非物質(zhì)勞動”和馬克思《資本論》中有關(guān)“生產(chǎn)勞動”的討論，提出了“一般數(shù)據(jù)”的概念。第一，奈格里的“非物質(zhì)勞動”指生產(chǎn)信息、文化內(nèi)容、服務(wù)性和情感性的勞動，它不僅生產(chǎn)商品，還生產(chǎn)一種資本關(guān)系；第二，馬克思在《資本論》明確提出，生產(chǎn)勞動是在資本主義工業(yè)生產(chǎn)和交換中形成的抽象化勞動，是物的因素和人的因素的中性化結(jié)合。
基于以上兩種理論，藍江教授強調(diào)，我們可以將數(shù)字生產(chǎn)方式的根基落實在“一般數(shù)據(jù)”的基礎(chǔ)上。首先，數(shù)字勞動生產(chǎn)的不僅僅是抽象的價值，而是一般數(shù)據(jù)。當我們打開智能手機時，無論我們是購買商品、閱讀書籍，還是上網(wǎng)查詢，無一例外地生產(chǎn)著數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)共同組成一般數(shù)據(jù)；其次，數(shù)字生產(chǎn)方式的勞動構(gòu)成形式，就是將這些我們的活動生產(chǎn)出來的數(shù)據(jù)在大數(shù)據(jù)算法作用下變成一個可分析、可利用的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，然后讓這些數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中發(fā)揮巨大作用。
針對被動生產(chǎn)出來的數(shù)據(jù)是否可以作為數(shù)字生產(chǎn)方式和數(shù)字勞動而存在這一問題，藍江教授基于舒爾茨“中性的能力”和尤爾“工廠”對工人生產(chǎn)勞動的抽象化對馬克思的影響，指出“人力資本”理論對“數(shù)字勞動”的啟發(fā)。藍江教授指出，和機器化生產(chǎn)時代相同，個體隨時隨地留下的數(shù)據(jù)并不會直接變成生產(chǎn)性數(shù)據(jù)，而應(yīng)加入到更宏大的算法平臺下運轉(zhuǎn)，才有可能轉(zhuǎn)化為數(shù)字生產(chǎn)方式和數(shù)字勞動。藍江教授進一步總結(jié)，“人力資本”理論在數(shù)字時代提供了另一種可能性——個體的身體的多元化存在，讓收入和報酬對應(yīng)的不是個體，而是每一次間段上的身體使用。這樣，個體被平臺資本分裂為不同的使用部分，個體的存在讓身體使用收益最大化，不再有嚴格的休息和工作的區(qū)分，有的只是從“人力資本”角度來說對身體使用的最大化經(jīng)營。
在此基礎(chǔ)上，藍江教授探討了數(shù)字時代下的“儀式勞動”這一理念。藍江教授指出，儀式勞動補充和完成了治理機制所需要的自下而上的回饋路徑。儀式勞動不是獨立的勞動，不生產(chǎn)具體的產(chǎn)品。儀式勞動的價值在于，可以幫助數(shù)字生產(chǎn)完成整個循環(huán)體制，使具體的數(shù)字生產(chǎn)勞動成為可能。在數(shù)字資本主義時代，數(shù)據(jù)平臺和智能算法正在充當一種新的看不見的手，正在日益取代阿甘本筆下中世紀那個不出場、以安濟的方式治理世俗王國的神，補充和完成數(shù)據(jù)勞動治理機制的回饋路徑。
在講座的最后階段，主持人張學(xué)廣院長對本次講座進行了總結(jié)，437必贏會員中心的師生圍繞講座主題和內(nèi)容進行提問，藍江教授和大家一起深入探討了《德意志意識形態(tài)》中“自由人”狀態(tài)與現(xiàn)實情況下勞動者投身于多項工作現(xiàn)象之間的區(qū)別與聯(lián)系、“一般數(shù)據(jù)”理論與鮑德里亞符號消費理論是否相似、數(shù)字資本主義對于未來的暢想是否過于樂觀、資本主義是否是固定統(tǒng)一的形式等問題。
本次講座內(nèi)容豐富、條理清楚、論證嚴謹，為437必贏會員中心師生帶來了思維的拓展和心靈的啟迪。最后，現(xiàn)場師生向藍江教授表達了由衷的感謝，本次講座在熱烈的掌聲中圓滿結(jié)束。
主講人簡介：
藍江，1977年9月生，湖北荊州人。南京大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，南京大學(xué)馬克思主義社會理論研究中心研究員，江蘇省社科杰青，2020年度教育部青年長江學(xué)者。主要研究方向為國外馬克思主義、當代歐陸激進左翼思想、數(shù)字資本主義。主要著作有《如何思考全球數(shù)字資本主義?》(2024)《一般數(shù)據(jù)、虛體與數(shù)字資本》(2022)、《忠于事件本身:巴迪歐哲學(xué)思想導(dǎo)論》(2018)。譯著有阿甘本、巴迪歐等人《王國與榮耀》《什么是哲學(xué)?》《存在與事件》《存在與事件2:世界的邏輯》《兩種瘋狂體制》等。主持國家社科基金項目三項。
撰稿：王 慧
攝影：陳鈺涵
