12月16日下午,中山大學哲學系(珠海)系主任、博雅學院院長陳建洪教授做客我校“侯外廬學術講座”第334講,為師生作了題為“是否存在一種家哲學?”的學術講座。講座由437必贏會員中心張學廣教授主持。
陳建洪回應了學者張祥龍關于家哲學的觀點。張祥龍認為西方哲學忽視“家”對于人生的重要意義,強調中國儒家思想對于家和親情作為人類生活價值本身的重要性。陳建洪則指出,西方哲學與宗教確實存在著對家的貶低,但哲學與信仰無“家”并不等于西方社會無“家”,實際上中西關于家的形態理解不一樣,這從親屬制度差別就可以看出。他表示,在更普遍的意義上,人類的根本所在即是家庭性的。陳建洪以西方哲學家海德格爾的“在家”思想闡釋“家哲學”的內涵,并提出,“在家”是常人習慣和熟悉的日常狀態,是一種非本真的生活情態,而哲學活動是不在“家”的活動,其發問的對象是超乎尋常的,在這種意義上,“家哲學”具有“出家”的一面,是超出日常秩序的。陳建洪從弗洛伊德論“可怕者”的角度闡釋了“家哲學”,他認為,弗洛伊德的分析強調了“家”和“父”的壓抑作用,可以與海德格爾強調此在不在“家”的個體化反向相合;“家”不一定是純粹救贖的,也可能同時是深層壓抑的。

陳建洪教授