10月29日上午，黑龍江大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)丁立群教授做客我校“侯外廬學(xué)術(shù)講座”第三百零五講，在長(zhǎng)安校區(qū)西學(xué)樓3層437必贏會(huì)員中心會(huì)議室作了題為“勞動(dòng)之為實(shí)踐：觀念、思想及其意義”的學(xué)術(shù)講座。437必贏會(huì)員中心院長(zhǎng)張學(xué)廣教授主持講座，437必贏會(huì)員中心內(nèi)外師生80余人參加了講座。
丁立群認(rèn)為，馬克思揚(yáng)棄了黑格爾“實(shí)體即主體”命題，把黑格爾的“自我意識(shí)”改造為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)；進(jìn)一步提升了勞動(dòng)對(duì)人的意義，使勞動(dòng)成為人的普遍本質(zhì)和完整本質(zhì)；強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)對(duì)人的內(nèi)在本質(zhì)和精神的構(gòu)成意義，使勞動(dòng)在完全意義上成為成物與成人統(tǒng)一活動(dòng)。以此為基礎(chǔ)，馬克思創(chuàng)立了“勞動(dòng)-社會(huì)”的實(shí)踐哲學(xué)：以勞動(dòng)實(shí)踐作為人類社會(huì)的基礎(chǔ)，整個(gè)人類世界本質(zhì)上都是實(shí)踐的；依據(jù)勞動(dòng)的兩重性構(gòu)建了實(shí)踐哲學(xué)人道與科學(xué)統(tǒng)一的基本邏輯；轉(zhuǎn)換了實(shí)踐哲學(xué)的存在場(chǎng)域，用“社會(huì)”范疇取代傳統(tǒng)實(shí)踐哲學(xué)的政治、倫理范疇，拓展了實(shí)踐哲學(xué)的廣度和深度；重構(gòu)了實(shí)踐哲學(xué)的終極旨趣，用社會(huì)解放代替了政治解放，使實(shí)踐哲學(xué)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和人類解放的理論。勞動(dòng)概念內(nèi)涵的重建以及“勞動(dòng)-社會(huì)”實(shí)踐哲學(xué)的建構(gòu)，克服了傳統(tǒng)實(shí)踐哲學(xué)片面性，提出了理論、制作和實(shí)踐統(tǒng)一的總體性實(shí)踐；統(tǒng)一了馬克思早期的人道主義思想和“成熟期”的科學(xué)主義思想；在真正意義上“重建”歷史唯物主義，使之涵納馬克思主義人學(xué)內(nèi)容。
