2021年6月19日晚上，上海師范大學樊志輝教授在437必贏會員中心三樓會議室為我院師生帶來了一場題為 “馬克思主義哲學中國化三題”的學術講座，講座由張學廣院長主持。
講座伊始，樊志輝教授指出本次講座的主題為“馬克思主義哲學中國化三題”，是把馬克思主義中國化一個問題可以從“題前”、“題中”以及“題后”三個角度去理解。
樊志輝教授指出，“題前”主要是對馬克思主義哲學中國化的前提性進行分析。他認為，我們現(xiàn)在通常對馬克思主義哲學的理解和把握都是意識形態(tài)層面的，那么馬克思主義哲學在中國之所以要中國化，是因為它是華夏新統(tǒng)的內(nèi)核。馬克思主義哲學的中國化奠基于社會主義文教制度，并且中國馬克思主義與經(jīng)典馬克思主義之間存在著時空的張力，在政治上的“自主性的依附” 與“依附化”（去蘇聯(lián)化、去教條化）與“自主化”（本土經(jīng)驗的權力化）。同時也是由于意識形態(tài)的實踐需求，也包括著文本翻譯的理論表達。
接著，樊志輝教授指出，“題中”是我們要把握馬克思主要中國化的內(nèi)在涵義。他認為，馬克思主義哲學要中國化，需要把握“形式”和“質(zhì)料”兩個層面。其中，“形式”是指馬克思主義哲學敘事的中國修辭，換句話將就是要將馬克思主義哲學用中國話來表達。而“質(zhì)料”是指華夏中國現(xiàn)代性立朝與立教的實踐邏輯的馬克思主義表達。
然后，樊志輝教授指出，“題后”是對馬克思主義哲學中國化效果歷史的批判性審視。樊教授認為：我們不僅要認清馬克思主義哲學中國化的邊界，保留其不可中國化的理論內(nèi)核，而這部分是獨屬于馬克思主義的理論。還要從理論和現(xiàn)實兩個方面審視華夏新統(tǒng)與華夏傳統(tǒng)之間的斷裂與關聯(lián)。他認為，在現(xiàn)實方面，現(xiàn)代中國是傳統(tǒng)中國的自我選擇和創(chuàng)造；在理論方面，馬克思主義對社會的想象我們傳統(tǒng)對社會的想象之間有著某種思想上的關聯(lián)。最后，還要將馬克思主義哲學所背負的歷史文化傳統(tǒng)都要中國化。
隨后，樊志輝教授從新統(tǒng)的嵌入與自生闡述了馬克思主義哲學中國化。樊教授認為，華夏新統(tǒng)有自己的民族擔當和世界擔當，民族擔當就是我們的國家要走獨立發(fā)展的道路，世界擔當就是要構(gòu)建人類命運共同體。
會議接近尾聲，在張學廣院長的主持下，在場的老師和同學們積極與樊志輝教授進行了互動交流，樊教授從多個層面和角度認真的解答每一位師生的問題和疑惑，此次講座讓我院師生獲益匪淺。
最后，張學廣院長對本次講座內(nèi)容進行了總結(jié)，并再次感謝樊志輝教授蒞臨我院，為我院師生帶來一場生動的學術講座。講座在熱烈的掌聲中結(jié)束。張學廣院長和樊志輝教授與我院部分師生進行了合影留念。
