近期，由437必贏會員中心主辦的 “名家講壇”，“西北哲學講壇”系列講座活動在長安校區舉行。廈門大學曹劍波教授，上海交通大學陳嘉明教授，南京大學藍江教授，武漢大學李佃來教授，南京大學胡大平教授等五位專家學者為我校師生帶來了一系列專題講座。我校師生300余人聽取了系列講座。
4月21日，廈門大學曹劍波教授以“語境思維的藝術”為題，通過展示兩歧圖形，視角差異圖，視覺后像圖等趣味視覺圖形，引起了大家對語境思維的興趣。他用“打鳥問題”，“豎蛋問題”，“算24點”，“半費之訟”等生活與哲學問題為大家例解了語境思維。他提出，語境思維是一種非常重要的思維方式，人們在進行選擇和判斷時應當注重語境因素，遵循語境分析原則。同時，他結合“天價墨寶”，“996”等時事新聞說明了語境分析原則的重要性，以“未來光棍危機問題”為例，詳細闡述了應當如何具體地運用語境思維，如何在最佳語境分析中選擇認識的主體，對象和標準。
4月26日，上海交通大學陳嘉明教授以“知識論視野下的'理解'”為題，介紹了理解與解釋對立的原因與基礎。他通過引述狄爾泰的新康德主義理論，孔德與穆勒實證主義方法論的基本原則與具體模型，并例舉海德格爾，伽達默爾，維特根斯坦，戴維森的觀點，先后講解了解釋學與分析哲學對此問題的研究進路。此外 ，他還列舉了新近英美知識論所提出的有關“理解”的四種主要觀點，并逐步分析了這四種說法的不足之處。
4 月27 日，南京大學藍江教授以“在數字時代如何思考哲學”為題，介紹了他對于數字時代下“什么是'我'”這一基本哲學問題的思考，他指出，在如今， “我”的存在會留下一系列數字化的痕跡，“我”不僅是當下的在場，曾經的“我”也可以通過數字追溯出來。數字時代的“異化”即表現為數字化。他還引述了“數字勞動”的概念，借鑒“加速主義”的思路闡明我們拒絕數字化不是理想的道路，并通過進一步思考資本主義和技術進步的關系，為我們所處的數字時代提供了可能的出路。
4 月28 日，武漢大學李佃來教授以“馬克思政治哲學的構建何以可能”為題展開分析，他認為馬克思關于“人的解放”概念的論斷，容納了現代的基本價值要素;馬克思對市民社會的批判將現代規范性的政治哲學推向了更為深刻的層面;馬克思在對共產主義第一階段的思考中，為規范性政治哲學提供了具有內在張力的理論模型因此，參照西方規范性政治哲學思想以構建屬于馬克思自己的政治哲學是完全合理的。馬克思政治哲學構建的可能性問題由此得以解決。
4月28日，南京大學胡大平教授以“超級現代性狀況”為題，介紹了現代性之創造性破壞機制和當代人類生存經驗多重矛盾的成因和實質。他指出，超級現代性話語認為，當前現代性發展到了 “超級的”、“過度的”、“極端的”狀態，時空經驗和人的生存都處在一種災變的臨界點上。他通過介紹維希留、鮑德里亞、利波維茨基、奧熱以及許多新技術批判理論家的觀點，詳細講解了他們是如何定義新的現實，重估人類自由條件，擴大時代分析的理論視野的。
437必贏會員中心通過舉辦 “名家講壇”，“西北哲學講壇”活動，邀請國內哲學學科知名的專家學者進行深度學術解讀，營造了良好的學術氛圍，進一步推動了學術交流，點燃了學生的學術熱情。
