12月20日晚7點于1403教室，陜西師范大學金延教授做客“名家講壇”，為我校師生帶來一場題為“客觀性：爭論、問題與反思”的學術講座。講座由我院院長張學廣教授主持。
金延教授在報告伊始指出，雖然當代哲學中許多觀點對于擺脫傳統哲學桎梏、解放思想有著很大的積極作用，但其中很多觀念、邏輯預設都存在著引導人們走入相對主義的問題。他分別從“當代哲學對傳統客觀性觀念的批評”、“近代哲學思考的啟迪”以及“重建客觀性觀念的方法論反思”三個角度對客觀性問題展開探討。
首先，金延教授指出當代哲學對傳統客觀性觀念的批評主要取決于自然科學提出的意義、社會科學研究的獨特性問題以及傳統哲學理論演繹方法的缺陷。當代哲學對傳統哲學客觀性觀念的批評對象，包括傳統對客觀性概念的不當理解、將主體與客體的關聯割裂開來、對客觀性方法論基礎的批判這三個方面。當代哲學的批評能體現其對于人的主動型、能動性的把握與強調，但也存在著偏向相對主義的可能性。
接著，金延教授以剝洋蔥為例，闡釋了貝克萊對“物質實體”概念批判的過程，并從洛克的懷疑出發，說明了知識的限度與“兩種性質”的學說。而這些對于“實體”概念機械論特征的批評實際上動搖了傳統客觀性觀念的邏輯基礎。他還進一步分析了康德在關于“物自體”的論證上的邏輯問題以及黑格爾提出“客觀性是指思想所把握的事物自身”這一觀點的重大意義。客觀性問題不是確認世界是否存在的問題，而是判定知識性質的問題。
隨后，金延教授強調近代客觀性觀念的價值并列舉了他認為值得思考的與客觀性相關的問題。他提出我們應思考如何界定“人”，如何強調“人”的個體性、有條件性、特殊性等相關特征，如何分析“人類”的整體性、無條件性、絕對特征等等。他同時也鼓勵學生們對認識者與被認識者的分離以及其邏輯功能進行進一步的思考。這些反思與討論只有從邏輯論證需求的角度，并非事實判定的角度切入，才可能具有意義與價值。認真發現、挖掘和思考傳統觀念和當代批評中積極有價值思想資源，批判消極的思想觀點，則是實現這種可能性的重要途徑。
最后，金延教授指出，客觀性問題是哲學思考無法逾越的話題。對人的生命價值的不斷追問，對生活意義的不斷思考，對人類美好未來的永恒追求，都要求人們對客觀性問題作出深入思考，并給出符合時代要求的合理解釋。作為超越性問題之一，對客觀性問題的不斷發問，是人的精神使命的重要內容之一。
院長張學廣教授對本場講座總結認為，金延教授高深的哲學思維、嚴密的推理過程和清晰的表達能力都值得我們學習和仰望。學哲學既要深入思考大問題、掌握歷史資料，也要對科學、生活常識“多多打聽”，進而鍛煉自身嚴密的邏輯推理能力。客觀性問題是20世紀哲學研究繞不過的“第一塊”問題。關于這一問題的討論無論是對理性的建構還是對知識的追求都有著重大的意義。它不僅是一個哲學問題，還是一個文化問題，更是一個關乎心理建構與自我意識的重大問題，值得我們進一步探索。
金延，陜西師范大學哲學與政府管學院教授、博士生導師，陜西省教學名師，陜西省師德標兵。曾任陜西師范大學政治經濟學院副院長，教育部哲學專業教學指導委員會委員，陜西省政協第八、九屆委員會委員、陜西省歸國華僑聯合會副主席。兼任中華外國哲學史學會理事、陜西省哲學學會常務理事、陜西省哲學學會外國哲學專業委員會負責人。主要研究方向為近現代西方哲學、馬克思主義哲學，出版論著教材等10余部。曾獲陜西省教學、科研優秀成果一、二、三等獎。
