2019年9月25日下午14：00，由我校研究生院和研究生工作部主辦、437必贏會員中心承辦的“導師講壇”第128講在437必贏會員中心會議室順利舉行，437必贏會員中心王雪梅教授為我校師生作題為“清代僧寺的塵世糾紛——以《南部檔案》為中心”的學術報告。參加報告會的有哲學院師生以及其他院系相關專業碩博研究生。本次報告會由437必贏會員中心黨委副書記王軍老師主持。
一、研究緣起、資料、方法及其他
王雪梅教授的學術報告從“材料”“方法”“視野”三個層次對《南部檔案》中關于寺僧糾紛的文獻史料進行深入剖析。王教授首先講述了研究《南部檔案》的緣起、相關資料與研究方法，然后以《南部檔案》為中心，分析了南部縣的歷史沿革與現實狀況。綜觀“清代南部縣衙檔案”的整理研究，王教授指出在已有成果的研究中缺乏宗教（史）學以及宗教社會學的視角，缺失對南部檔案中宗教文獻的整理研究。實際上，南部檔案中涉及宗教文獻還不少，尤與佛教相關的為多。王教授重點關注文獻材料中下層僧眾與南部縣群眾互動中產生的種種糾紛。
二、《南部檔案》寺僧糾紛
王教授通過引用葛兆光、方廣錩先生的話特別向大家強調文獻是研究的基礎以及閱讀原始文獻的重要性。接著，以圖片形式和大家共讀了《南部檔案》記載的寺僧糾紛，主要有寺僧和俗家的糾紛、寺僧和施主的糾紛、寺僧和儒道陰陽的糾紛、寺僧和寺僧之間的糾紛。糾紛內容主要有土地房屋的借貸、典當、租賃以及寺庵招僧等，基本上都是以民事訴訟為主。對于寺僧糾紛的處理方式，官府多為罰錢、立約、逐僧等。值得注意的是在這些檔案文獻中僧人多自稱民僧、小僧人，訴狀中“僧”字做縮小右置不占格處理，透露出地方社會下層僧眾地位的卑微低下。王教授指出寺僧糾紛現象的出現和一般民事糾紛“戶婚田土”類似，歸根結底是貧困的經濟問題所致，但寺僧群體生存的困窘化，其實更與明清以來佛教的徹底宗法化、寺廟的子孫化密切相關，盡管有個別寺僧試圖將子孫從林改為十方叢林，但終究抵不過山主（施主）們的強力控制。
三、對檔案文獻的反思
王雪梅教授最后落腳于對文獻史料研究的反思，認為解讀史料不僅要知其意，更要觀其形即關注書寫方式問題，從中找出曾經忽視的歷史文化信息。提出要從辨別（考訂）文本所敘述的故事的真假，轉向分析討論文本的制作（糾紛故事如何被敘述），進而探究其背后的歷史原因（民風、習俗、宗教信仰、政治理念等等）。此外，王教授還提到研究中對人特別是普通人的關注，既要有“眼光向下”的研究，更要培養“自下而上”的研究視角，從研究佛教精英階層、高僧大德轉向對基層社會普通僧眾的關照。她認為，這些來自縣域鄉村的“塵世糾紛”的檔案資料，讓我們有幸看到了那些被歷史塵埃掩藏的卑微之極（“蟻”“小僧人”）的底層人物（普通寺僧）的生活情狀，去發現或者說努力發掘他們的故事，這何嘗不是對我們自己作為人作為普通人的致禮。
最后，王軍書記請與會師生和王教授進行交流，對此次報告進行總結，并代表研究生院向王教授致贈“導師講壇紀念章”。報告會在熱烈的掌聲中圓滿結束。
圖文：437必贏會員中心研究生會
