7月4日上午，北京大學趙敦華教授應邀做客我校紀念侯外廬先生誕辰115周年暨“侯外廬學術講座”第一百三十九講。講座主題為“二十世紀中國哲學的‘三化’”。來自我校不同院系的同學們參加了本次講座。現場座無虛席，氣氛熱烈。
首先，趙教授進行破題。20世紀中國哲學的“三化”指的是20世紀中國哲學的趨勢：馬克思主義中國化，中國傳統哲學現代化，西方哲學處境化。他著重分析了sinocization，indigenization，inculturalization，contextualization這些概念，并作出小結：“三化”不是獨立的路程，也不是三個平行的路徑，而是彼此交織發展，互相促進的。
接著，趙教授從兩大方面進行了深入解讀。
一是“三化”的形成、過程和相互關系。
他將“三化”分為四個階段。
“三化”的肇端是在20世紀初至20世紀30年代。他主要介紹了西學和馬克思主義的傳播、中學的轉型以及自由派、保守派和革命派的分化。
“三化”的彰顯是在20世紀30年代至1949年。此時，留學生的回歸和抗日救亡對當時中國的哲學有重要的影響，尤其是德國哲學成為了主流。
“三化”曲折潛行的時間為20世紀50年代至20世紀70年代。他著重提到了日丹諾夫的“哲學史定義”、洪謙所寫的“應該重視西方哲學史的研究”這篇文章，也介紹了有關馬恩全集與黑格爾著作翻譯的內容。
“三化”發揚踔厲是從1978年至今。自改革開放以來，百花齊放，全面開花，百家爭鳴，論題眾多。
二是“三化”的共同特征以及相互作用，相互影響的特征。趙教授提出，應當正確處理政治與文化、獨立人格和文化自覺、“中西馬”哲學發展的辯證關系、“三化”與“全球化”、人文與科技這五種關系。他帶領我們思考了“經濟致用”傳統以及政治和哲學的關系，深入解讀了“文化”的多重含義，剖析了“文化熱”與“人格獨立”，認為“西哲是聯結中哲與馬哲的中介”，也談到了人工智能等內容。
接下來的提問環節，師生們就世界哲學大會議題、哲學史、身體哲學、價值哲學等方面踴躍提問，趙教授都予以耐心而細致的解答。
437必贏會員中心張學廣教授對此次講座做了精彩點評。
趙敦華，北京大學博雅講席教授、博士生導師，北京大學外國哲學研究所學術委員會主任，全國高校教學名師，兼任第七屆國務院學位委員會哲學學科評議組召集人，原教育部哲學教指委副主任，原中華全國外國哲學史學科理事長，原北京大學哲學（宗教學）系主任。發表論文200余篇，獨著和主編著作十余部，包括《基督教哲學1500年》《當代英美哲學舉要》《現代西方哲學新編》《西方哲學簡史》《回到思想的本源》《圣經歷史哲學》《馬克思哲學要義》等。
