如果我們以不同的視角認識自我、認識他人、認識自然以及自我與他人、自我與自然的關系，我們對人生存在和生命本身的意義便也會有不同的思考。
#簡介#
#教育背景#
陜西師范大學（本科）
武漢大學（碩士）
武漢大學（博士）
#研究方向#
基督教思想史、教父哲學
曾發表《奧古斯丁與尼布爾人性論比較》、《寬容或不寬容——從奧古斯丁與多納圖派之爭談起》等論文。曾參與武漢大學研究生自主科研項目《美國浪漫主義文學中的“孤獨”母題研究》。
#采訪#
修身
問題錄01
依照資料來看，您目前的研究方向為基督教思想史、教父哲學等領域。是什么契機促使您走上了現在的研究道路呢？
可以說有兩大契機吧。第一，大學二年級的暑假，我在圖書館一口氣讀完了奧古斯丁的《懺悔錄》。當時選擇閱讀這本書并沒有特別的理由，只知道這是一本大家都力薦的經典著作，而且在西方哲學史中世紀哲學部分也有關于奧古斯丁哲學思想的介紹。讀完之后，最直觀的感受是覺得自己好像讀懂了一些，竟然發現某些地方能夠產生共鳴。不過這種感受也僅僅停留于閱讀期間，之后也沒再深入思考了。第二，到大四的時候，面臨做本科畢業論文設計，那時候還是沒有任何想法。直到有一次在莊振華老師的課堂上，他在講黑格爾哲學的時候，提到了中世紀被人的誤解和研究的缺乏，講到奧古斯丁作為基督教哲學集大成者的重要性，我當下就決定畢業論文聚焦奧古斯丁思想的研究，并且閱讀了《論自由意志》一書，將“論奧古斯丁的自由意志觀”作為畢業論文的題目。莊老師作為我的論文指導老師，極力支持和鼓勵我寫此文章并且給出許多修改意見。畢業后，我獲得保送研究生的資格，在挑選專業的時候，我選擇了外國哲學專業宗教哲學的方向，最終也順利跟著趙林老師讀碩士和博士。趙老師主要帶兩個方向（西方宗教哲學和基督教思想史）的研究生，自己就在這兩個領域中，特別是基督教思想史方向開始了研究之旅。
在過去的學術研究歷程里，宗教學的研究是否為你的生活與經歷帶來過不同的影響？
我想主要是兩點。首先，是對自然與生命的敬畏感。以不同的視角認識自我、認識他人、認識自然以及自我與他人、自我與自然的關系，對人生存在和生命本身的意義也會有不一樣的思考。其次，學習和研究基督教的同時，也有機會出去看看西方的建筑、藝術和繪畫等，對于呈現在電影和文學作品中的宗教元素也從以前的一無所知到略微知曉，我覺得這是一個很有意義的過程。
治學
問題錄02
在目前，國內學術界基督教的研究是否處于冷門？您對未來此領域的教學與研究有著怎樣的期待？
總體上看，對中世紀基督教哲學的研究在國內學術界確實屬于小眾，研究也比較薄弱。能夠和國外學者進行卓有成效的對話還有一段距離要走。個中原因比較復雜吧，但有一點是毋庸置疑的，即從事中世紀研究對研究者語言的要求是很高的。對古典語言的掌握不僅是與國外研究接軌的必備技能，而且是進一步深入研究，并且以西方人的思維思考問題不可或缺的前提條件。不過，可喜的是，目前國內已經形成了以北京大學和湖北大學為中心的一南一北兩個中世紀哲學研究基地，也出現了一批優秀青年學者致力于此領域的研究并且有高質量的論文和著作發表。
基督宗教在塑造西方文化的基本特征中扮演著不可或缺的重要角色，對基督教哲學的研究是西學繞不開的領域。我希望在以后的教學中，可以開設一些對西方文化介紹的通識性課程，還有對中世紀哲學的導論性課程；也可以開設一些專題研究，針對中世紀研究的哲學命題進行梳理介紹；或者有機會能夠和同學們一起閱讀一些中世紀哲學的經典著作，力圖對中世紀這一階段的哲學有正確的認識。至于我的研究，鑒于這是一塊亟待開墾的寶藏之地，我會盡我所能繼續在這一領域做一些研究，更好地為中西文化的對比研究做鋪墊。
在您過去的學習研究中，有哪些老師對您產生了較大的影響？
從本科到博士期間，有太多的老師對我的成長、學習和研究產生深遠的影響。不論是自己專業的老師，還是其他專業的老師，他們的品格和嚴謹治學的態度深深感染著我。我的導師趙林教授為人謙遜正直，做學問專注嚴謹，充分尊重學生的研究興趣，循循善誘，在研究的道路上常常鼓勵和指導我；我在美國學習期間的Mary Keys教授，生活上給予我無微不至的關懷，耐心指導我如何寫英文小論文等。我僅列舉這兩位導師吧，其實一路走到今天，離不開每一位老師對我的引導、支持和鼓勵，我非常感恩生命中遇到的每一位老師。
傳道
問題錄03
從個人資料來看，您對古代語言存在著一定的了解。在許多人看來，語言的學習在學術研究中存在著較大的價值。您是否認同這種觀點？另外，我們又該如何在專業的學習過程中進行語言的學習呢？
是的，特別是隨著研究的深入和專業化，愈發認識到能用原始語言進行研究多么重要。語言是思維的表達，懂得原始語言，方能更精準地把握作者的思想，從而對原始文獻做出更為精確地解讀。
語言的學習是一個漫長的積累過程。我們應該在認識到學習語言對于專業研究重要性的基礎上，逐漸培養學習的興趣。其實有許多可以學習語言的途徑：比如像古希臘語、拉丁語，很多高校外語學院都會開設，可以申請去旁聽；還有網絡上也有許多視頻資源，像雷立柏老師的古希臘語基礎視頻；此外，參加暑期集訓班也是一個學習語言的好機會，像北外和臺灣輔仁大學的拉丁語暑期班。學習語言需要投入很多的時間和精力，而且也沒有捷徑可以走，特別是對于像古希臘語，拉丁語，希伯來語等書面語言，由于缺乏實際的交流性，因此除了遵循學習語言的普遍方法以外，尤為重要的是不斷反復地記憶和在此基礎上練習閱讀原始文獻。
對于本科生而言，依照您的研究方向，您能否提供一些學習建議與推薦書目呢？
本科期間，我們主要進行的是哲學史的基本學習。因此，首先要認真學習哲學史，打好扎實的基礎知識，在整體把握哲學脈絡發展的前提下，找到自己感興趣的領域。其次，針對感興趣的領域，進行由淺入深地學習和研究。先要了解一個類似于概論性的知識，然后深入到具體問題的思考。此時閱讀經典著作，特別是外文經典原著非常重要。最后，不可忽視的是，思想史背景知識的學習和積累。任何哲學思想的產生都有一定的時代背景，應廣泛涉獵歷史、文學等方面的書籍，才能更好地理解各種哲學命題和思潮，這一點也是我的導師一直以來提醒我的。
#推薦書目#
《西方哲學史》、《基督教哲學——從其起源到尼古拉》、《基督教哲學1500年》、《中世紀哲學精神》、《懺悔錄》、《論自由意志》、《西方文化概論》
特別問題Special Questions在國內，即便宗教信仰的受眾愈發廣泛，但就眾多信仰者而言，他們對宗教及宗教歷史的認知仍然存在著較大的偏差。與之同時，另外一部分人則對宗教信仰加以否定。從宗教學的研究出發，您是如何看待這種現象的？
我想這至少說明了人們或多或少有自己對宗教的認知。換句話說，人們心中都有一顆宗教的種子，只不過對于宗教的認識良莠不齊，這也凸顯出研究宗教的重要性所在。中世紀哲學作為兩希文明的創造性結合，是歐洲哲學的珍貴遺產。在中世紀哲學中，有對于基督教本質的卓越理解和深刻闡述，有關于上帝存在的諸種證明，有關于信仰和理性關系的辯證討論等，這些都有助于彌補您提到的人們在理解基督教涵義時出現的兩種不足。
采訪丨董繼澤
排版丨董繼澤
問題設計丨董繼澤
文章圖片由李艷老師提供
